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[A+, 讀後感] 루소의 인간 불평등 기원론

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루소의 인간불평등 기원의 명제와 나의 opinion을 제시하고자 한다.

[A+, 讀後感] 루소의 인간 불평등 기원론

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[A+, 讀後感] 루소의 인간 불평등 기원론

설명

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[A+, 독후감] 루소의 인간 불평등 기원론 - 미리보기를 참고 바랍니다.” ?루소-




1. 서론 1
2. 루소의 명제 요점 1
(1) 인간불평등 기원론 1부 ? 자연적 인간 2
1) 물리적 인간으로서의 특징 2
2) 형이상학적, 도덕적 측면에서의 인간 2
3) 선악의 槪念 2
4) 억압과 지배의 槪念 2
3. 인간불평등 기원론 2부 - 인간 사이의 불평등의 양상 2
(1) 초기시대 2
(2) 초기 사회 2
(3) 사적 소유 槪念 형성과 影響 3
(4) 법률과 권력제도를 통한 제도적 불평등 탄생 3
4. 루소의 명제에 대한 나의 입장 3
5. 이 책에서 가장 인상 깊은 부분과 그 이유 4
(1) 가장 인상 깊은 부분 4
(2) 이유 4
6. conclusion 4

1. 서론

루소는 인간의 근원적인 자연적 심성으로 돌아갈 것을 주창하였다.

2. 루소의 명제 요점

(1) …(drop)


레포트/감상서평


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루소의 인간 불평등 기원론


“미개인은 자기 자신 속에서 살고 있는데, 사회인은 언제나 자기의 외부에 존재하며 타인의 opinion 속에서만 살아간다. 부자는 자기 이익을 더 만들고 또한 지키기 위해서 계약에 의한 여러 가지 불평등, 부자와 빈자, 강자와 약자, 주인과 노예의 상태를 제도화한다. 따라서 루소는 기존의 법, 정치제도는 모두 사유재산제를 보호하도록 만들어진 것이기 때문에 변혁되어야 한다고 비판하였다.

- 미리보기를 참고 바랍니다. 자연 상태에서 인간은 자기보존의 본능에 맡겨져 서로 분리되어 살았으며, 자시의 육체적 욕구를 충족시키는 데 전념하였다. 그래서 더 많은 것을 가지려 하는 부자의 횡령과 빈자에 대한 약탈이 처음 되면서 전쟁상태에 이른다. 그리고 자기가 존재하고 있다는 느낌을 타인의 판단에 의거하고 있는 것이다. 이러한 자연인은 미덕도 악덕도 모르고, 신체적 불평등을 제외하고는 거의 평등하였으나, 사유제산제도와 함께 평등은 사라졌다. 1755년 출간한 <인간불평등 기원론>에서는 사유재산제도가 인간불평등의 요인이라고 지적 하였다.

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